Valeurs civiles d'un pape extraordinaire

Luis Arroyo Zapatero et Antonio Muñoz Aunión

Recteur honoraire de l'Université de Castilla La Mancha, Président de la Societé Internationale de Défense Sociale. Prof. du droit international à l'université Jaen. Fondateurs du réseau académique international contre la peine de mort. 27 Avril 2025

La première surprise que le pape François nous a donné était qu'il ne s'adressait pas seulement aux catholiques ou seulement aux chrétiens, Mais toutes les personnes de bonne volonté. Et la première surprise pour les juristes était que lors de son premier jeudi saint 2013 Au lieu d'aller laver les pieds impeccables de douze cardinaux au Vatican, il est allé au Regina Coeli prison juvénile et lavé les pieds de douze jeunes précisément, deux femmes et, Pour couronner le tout, L'un d'eux musulman. Tout était dit et fait. Il l'a fait à nouveau ce dernier jeudi saint. Juste au cas où, quelques jours plus tard, Il a publié un “Exhortation apostolique”, avec une critique grave de ce qui a été appelé le néolibéralisme et qui avait conduit à 2008 crise, condamner des millions de personnes à la misère et en dénonçant le traitement “écarté”. Peu après, Il a publié son premier encyclique, Laudato oui, qui mettent fin au traitement frivole ou déni du changement climatique.

Quand j'ai appris la vie entière du nouveau pape, J'ai réalisé que sa visite précipitée sur l'île de Lesbos avait beaucoup à voir avec ses parents’ Le statut d'émigrants italiens et avec la tragédie qui accompagne souvent les migrations, Comme il est arrivé à ceux qui sont montés à bord du navire pour lesquels ils avaient payé les billets qui devaient les emmener dans les Amériques et qui coule et pas quelques-uns sont morts, and on which they did not board because they had not yet been able to sell all their belongings.

Le pape François s'était déjà prononcé contre la peine de mort sans exception devant les avocats criminels du monde entier et leurs organisations scientifiques internationales à Rome en 2014. Dans la même procédure, il a formulé la disqualification complète de l'emprisonnement à vie comme une peine de mort déguisée. Mais bien que le catéchisme écrit dans le 1992 L'édition de Jean-Paul II avait largement disqualifié la peine de mort, il l'a maintenu comme une exception dans le paragraphe 2267 pour “les cas dans lesquels c'est le seul moyen de défendre efficacement la vie humaine de l'agresseur injuste”, une clause qui a permis son utilisation abusive dans de nombreux pays, comme cela arrive aux systèmes qui prétendent être exceptionnels, À cette exception, les catholiques extrémistes se sont appuyés pour le défendre ou l'excuser.

En mars 20, 2015, Le pape a tenu un public privé avec le maire de Federico Zaragoza, Président de la Commission internationale contre la peine de mort, qui avait été créé dans 2010 À la demande du président José Luis Rodríguez Zaputero. Il était accompagné d'Asunta Vivó, Secrétaire général de la Commission, Roberto Carles, Secrétaire général de l'Association latino-américaine des avocats pénaux et des criminologues, Et le soussigné. Il est très impressionnant d'être seul avec le pape autour de la table dans ce bureau que nous avons vu tant de fois où il reçoit des chefs d'État. Voir le pape habillé en tant que tel et parler en espagnol produit une sensation presque physique. Ni lui ni le maire de Federico n'ont cessé de parler de tout, sauf la peine de mort, Parce que lorsque Francis s'est assis, il a déplacé un texte sur la table vers le maire et lui a dit “Je vais gérer cette affaire”. Le maire a donc averti les hommes de paix qui avaient été assassinés, De Kennedy à Isaac Rabin. De ces derniers, Francis a dit qu'il était “Un grand homme”. Il a dit au pape ce qu'il avait l'intention de dire au Congrès américain et à l'ONU lors de son voyage immédiat, dont le maire a profité de l'avertir des républicains, Bien qu'en tant que lecteur de sa première exhortation apostolique, il savait qu'il était bien éclairé. Nous ne le savions que plus tard, Mais le pape venait d'être informé que le lendemain matin lors d'une masse en plein air à Naples, une éventuelle attaque de mafia avait été détectée, qui ne pardonne pas le pape pour les excommunier. La même chose leur arrive à ce qu'elle ne le fasse pas à quelques conservateurs catholiques, qui n'aime pas le pape qui leur dit ce qui ne va pas.

Quelques mois plus tard, nous sommes allés au Vatican pour présenter au Pape le livre que les sociétés scientifiques avaient publié pour accompagner son texte “Pour une justice vraiment humaine”. Quand, Après que José Luis de la Cuesta lui ait donné le livre, Je suis allé le lui présenter, Il ne m'a pas donné une chance de finir. “Vous êtes celui contre la peine de mort,” Il a dit, puis ordonné, “et dire au maire et à notre ami de Séville (Asunción Mila, dans ce temps 95 Et aujourd'hui heureux 105) que j'ai demandé au cardinal Schönborn de Vienne pour étudier la question et je lui ai dit de se dépêcher. C'était donc, heureusement, Et en août 1, 2018 Il a été annoncé par le cardinal jésuite espagnol Luis Ladaria, Président de ce qui était First Inquisition, puis Saint Office et depuis 1965 a été appelé la congrégation pour la doctrine de la foi. It is not just a change of name, C'est le renoncement au feu purifiant.

La lettre, expressément approuvé par le pape, déclare que, tandis que dans le passé, la peine de mort peut avoir semblé un instrument acceptable pour la protection du bien commun, Aujourd'hui, il y a une prise de conscience croissante que la dignité de la personne n'est pas perdue même après la commission de crimes très graves. Il indique également qu'une nouvelle compréhension de la signification des sanctions pénales s'est propagée, qu'ils doivent être orientés avant tout vers la réhabilitation et la réintégration sociale des criminels et, enfin, que des systèmes de détention efficaces ont été mis en œuvre qui garantissent la défense nécessaire des citoyens, Tout cela a donné naissance à une nouvelle conscience qui reconnaît l'inadmissibilité de la peine de mort. La lettre reprend les arguments antérieurs du pontife lui-même, surtout que la peine de mort implique cruelle, Traitement inhumain et dégradant, qu'il est appliqué avec une large discrimination sociale et raciale et qu'elle est irréparable face à des erreurs judiciaires. Pour étayer tout cela, Il fait référence à la lettre remise au président de la Commission internationale Federico Maire Zaragoza. En vigueur, le pape, comme il nous l'a dit lors de la réunion susmentionnée, a pris en charge la question et a respecté ce qui se trouve dans la sphère de sa compétence, Tout en maintenant son engagement envers le mouvement abolitionniste international. Le pape a réaffirmé le sens de la réforme du catéchisme dans son discours aux membres de la Commission internationale contre la peine de mort à l'occasion de sa visite en décembre 17, 2018. Là, le pape reconnaît que, dans le temps précédent, celui des premières réformes de l'article pertinent du catéchisme, “Le niveau actuel de développement des droits de l'homme n'a pas été atteint et le recours à la peine de mort a été présenté comme une conséquence logique et juste. Même dans les États papaux, Ignorer la primauté de la miséricorde sur la justice”. Avec le catéchisme renouvelé, la doctrine officielle est que “La peine de mort est toujours inadmissible, Parce qu'il viole l'inviolabilité et la dignité de la personne”.

Pour les temps de l'église, le processus a été très rapide. La mise à la terre de l'idée de la dignité des êtres humains a été une grande contribution au 70e anniversaire de la Déclaration universelle des droits de l'homme. Francis est très cohérent avec son programme de réformes et d'idées renouvelées depuis sa toute première exhortation apostolique de 2013 et sa vision critique de l'ordre économique international, avec son encyclique sur les soins de l'environnement, Laudato oui, avec sa campagne contre la faim ou ses actions diplomatiques clés dans des lieux de guerre comme l'Ukraine, L'Iran, Syrie et ces dernières années à nouveau sur l'Ukraine et sur Gaza, ou en visites risquées comme la République centrafricaine ou au Chili, Bien que ici pour des raisons très différentes.

Le pape était surtout une personne normale, qui avait connu des études ordinaires, les amitiés et les traites avec les garçons et les filles et en tant qu'adulte avaient vécu la tragédie argentine dans laquelle la violence qui incorporait les secteurs de la théologie de la libération a été répondu par militaire génocidaire qui, Oui, étaient une messe quotidienne et après avoir reçu la communion des mains de la nonce et le primate a froidement ordonné de jeter les prisonniers des avions militaires en haute mer, after countless tortures. Il a fait ce qu'il pouvait, Être à l'époque supérieur des jésuites, et “ce qu'il pouvait” est toujours beaucoup dans une dictature et a un grand mérite. Entre une théologie violente et une théologie génocidaire, Il a été chargé d'effectuer la théologie du bien commun et il y a consacré toutes ces années de papauté. Jusqu'à son dernier jour. Il vaut la peine de lire le texte de son dimanche Ville et le monde Bénédiction sur le site Web du Vatican et complétez-la avec ce qui a été sa première résurrection dimanche en 2013. Il est clair qu'il était un réformateur bienfaisant, un ami des êtres humains de bonne volonté, un pilier des nécessiteux et des discriminations. En ce temps orageux, nous avons perdu une bonne boussole pour poursuivre le bien commun.

Mais aussi le dernier jour, il nous a exhortés à croire à l'espoir, un principe qui est aussi le titre de son dernier livre, L'espoir ne fraude jamais, Et ce qui m'amène à me rappeler sa première année sainte, l'année de Miséricorde, qui est le mot classique pour ce que nous appelons Solidarité aujourd'hui.

(Photo à Santa Martha Closter avec Jose Luis de la Cuesta présentant le livre conjoint "Passion of Cruelty", 2016).